ФЕДЕРАЦИЯ

ж.
fédération f
Российская Федерация — Fédération de Russie

Синонимы:
ассоциация, блок, коалиция, общество, объединение, организация, союз, фаи, фиде, фифа, экс-федерация


Антонимы:
разрозненность


Смотреть больше слов в «Большом французско-русском и русско-французском словаре»

ФЕЕРИЧЕСКИЙ →← ФЕДЕРАТИВНЫЙ

Смотреть что такое ФЕДЕРАЦИЯ в других словарях:

ФЕДЕРАЦИЯ

то же, что союзное государство (см. соотв. ст.). Ф. образуются в громадном большинстве случаев посредством сплочения отдельных государств в одно целое;... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

I(от позднелат. foederatio – союз, объединение)        форма государственного устройства, при которой несколько государственных образований, юридически... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

I(от позднелат. foederatio – союз, объединение)        форма государственного устройства, при которой несколько государственных образований, юридически... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

ФЕДЕРАЦИЯ, -и, ж. 1. Союзное государство, состоящее из объединившихсягосударств или государственных образований, сохраняющих определеннуююридическую и политическую самостоятельность; соответствующая формагосударственного устройства. Российская Ф. 2. Союз отдельных обществ,организаций. Всемирная ф. демократической молодежи. Шахматная ф. II прш.федеративный, -ая, -ое и федеральный, -ая, -ое (к 1 знач.). Федеративноеустройство. Федеративная единица. Федеральный канцлер.... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

федерация ж. 1) Форма государственного устройства, при которой входящие в состав государства - члены федерации - имеют собственные конституции, законодательные, исполнительные и судебные органы. 2) а) Союз отдельных обществ, организаций. б) Международная или национальная общественная организация.<br><br><br>... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

федерация ж.federation Российская Федерация — the Russian Federation

ФЕДЕРАЦИЯ

федерация См. общество... Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений.- под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари,1999. федерация ассоциация, коалиция, организация, объединение, союз, блок,общество; содружество Словарь русских синонимов. федерация см. объединение 1 Словарь синонимов русского языка. Практический справочник. — М.: Русский язык.З. Е. Александрова.2011. федерация сущ. • объединение • союз • блок • ассоциация • коалиция • организация • общество множество элементов (лиц, учреждений, государств), связанных объединяющими их отношениями) Словарь русских синонимов. Контекст 5.0 — Информатик.2012. федерация сущ., кол-во синонимов: 11 • ассоциация (19) • блок (64) • коалиция (8) • общество (61) • объединение (94) • организация (82) • союз (57) • фаи (1) • фиде (1) • фифа (24) • экс-федерация (1) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: ассоциация, блок, коалиция, общество, объединение, организация, союз, фаи, фиде, фифа, экс-федерация Антонимы: разрозненность... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

ФЕДЕРАЦИЯ (от позднелат. foedera-tio - союз, объединение), форма гос. устройства, при к-рой неск. гос. образований, юридически обладающих опре-дел. п... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

"ФЕДЕРАЦИЯ", изд-во Федерации объединений советских писателей. Осн. в 1929 в Москве. "Ф." выпускала соч. М. Горького, М. Шолохова, Ю. Олеши, А. Весёл... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

Федерация — то же, что союзное государство (см. соотв. ст.). Ф. образуются в громадном большинстве случаев посредством сплочения отдельных государств в одно целое; иногда промежуточным звеном является конфедерация — союз государств (см. соотв. ст.). Бывают, однако, случаи, когда в унитарном государстве торжествует стремление к самостоятельности отдельных провинций и оно превращается в Ф. Так Мексика, бывшая под испанским владычеством единою провинциею и оставшаяся унитарным государством по конституции 1813 г., обратилась в государство федеративное по конституции 1824 г. Точно так же Бразилия, унитарная в эпоху империи, превратилась в федеративную республику. Bсе ныне существующие федеративные государства состоят из отдельных <i>государств </i>с вполне определенными территориями. В самое последнее время, однако, в литературе и в политической жизни (именно в политической жизни Австрии) возникла идея о Ф. <i> национальностей. </i>Главная задача Ф. есть охрана самобытности государства; между тем на сохранение самостоятельного бытия претендуют не только государства, но и — притом с гораздо большею настойчивостью — национальности. Границы между национальностями не только не совпадают почти нигде с границами государств или провинций, но вовсе не имеют территориального характера. Особенно верно это относительно Австрии. В Богемии и Моравии, кроме господствующего чешского населения, существует весьма значительное меньшинство немецкое; Силезия населена почти поровну чехами и поляками и, кроме того, обладает значительным немецким меньшинством; Галиция делится между русинами и поляками, тоже с значительною примесью немцев и т. д.; наконец, евреи рассеяны повсюду, нигде не составляя видного процента населения. Таким образом, даже федеративная Австрия не могла бы покончить с национальною враждою и притом даже в том случае, если бы при ее реорганизации вовсе не были приняты в соображение исторические границы между коронными землями. Невозможно так перекроить карту Австрии, чтобы создать Ф. из территории с однородным национальным населением. Поэтому, а также ввиду того, что национальный вопрос является самым больным вопросом в Австрии, в литературе австрийского государственного права возникла мысль организовать национальности в Австрии так, как организуются церкви в Соединенных Штатах Сев. Америки, т. е. объединить всех людей, принадлежащих к определенной национальности, где бы (в пределах всего государства) они ни жили, и предоставить в их ведение вопросы народного просвещения, языка и культуры, а для решения всех остальных государственных вопросов (суд, полиция и т. д.) соединить их в одну Ф. Наиболее полную теоретическую разработку этого вопроса представил Synopticus ("Staat und Nation", Вена, 1899). Ту же идею начала разрабатывать часть австрийской социал-демократии, которая на брюннском партейтаге 1899 г. предложила подробный проект такой Ф. (предложение словенской социал-демократической партии). Главные его пункты: "Австрия должна быть демократической Ф. национальностей; каждый живущий в Австрии народ, независимо от обитаемой им территории, должен представлять автономную группу, которая решает все свои национальные задачи (культурные и касающиеся языка) совершенно самостоятельно; территориальные области должны иметь чисто административный характер и не иметь никакого влияния на национальные отношения; в государстве все языки должны быть совершенно равны". Проект встретил ожесточенную оппозицию в среде самой социал-демократической партии; противники указывали на практическую его неосуществимость, напр. на то, что вопрос о языке, употребляемом в суде, не может быть решен автономною национальностью, а должен быть решаем властью, организующею суд, следовательно — властью, связанною с территориею; таким образом, то или иное вмешательство этой власти в национальные отношения является безусловно необходимым. Проект был отвергнут партией, но основная его мысль не заглохла и усердно разрабатывается и пропагандируется. Тем не менее, в литературе (преимущественно за пределами Австрии, между прочим и в России) эта идея обыкновенно не критикуется, а просто высмеивается, причем высмеивающие ее обыкновенно обнаруживают незнакомство с самым термином Ф. национальностей. В переносном смысле Ф. называется всякий союз, состоящий из отдельных, в разных местах находящихся обществ или организаций. Такую Ф. представляет из себя, напр., австрийская социал-демократическая партия. Точно так же федеративно организовались в 1899 г. социалистические партии Франции (см. соотв. ст.). Ср. Федерализм. Литературу см. Союзное государство; кроме того, Bourinot, "Federal Governm e nt in Canada" (1891); E. Freeman, "History of federal government from the foundation of the Achaian league in Greece and Italy" (Л., 1863, 2 изд., 1893). По вопросу о Ф. национальностей, кроме Синоптикуса, см. брошюру "К вопросу о национальной автономии" (Л., 1902); "Verhandlungen des Gesammtparteitages der Social-demokratie in Oesterreich zu Br ü nn" (Вена, 1899). <i> В. В—в. </i><br><br><br>... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

федерация объединений советских писателей (ФОСП) образована была 27 декабря 1926 на учредительном собрании, созванном Всероссийской ассоциацией пролетарских писателей (ВАПП), Всероссийским обществом крестьянских писателей (ВОКП) и Всероссийским союзом писателей (ВСП). Основной задачей Ф. являлось «объединение различных писательских группировок, желающих активно участвовать в строительстве СССР и считающих, что наша литература призвана сыграть в данной области одну из ответственных ролей». Высшим руководящим органом «Ф.» являлся Совет «Ф.» и исполнительное бюро, создававшиеся из равного количества представителей каждой литературной организации-учредительницы. Входившие в состав ФОСП литературные объединения сохраняли полную автономность в литературно-идеологической  и литературно-творческой областях. Перед ФОСП поставлена была цель — создать общую платформу для вошедших в состав «Ф.» лит-ых объединений (ВАПП, ВОКП, ВСП) на основе резолюции ЦК РКП(б) от 18 июня 1925 г. «О политике партии в области художественной литературы» («Правда» от 1/VII 1925). Позже в состав ФОСП вошли лит-ые группы: «Ассоциация работников левого фронта искусства» (ЛЕФ), «Перевал», «Кузница» и «Литературный центр конструктивистов», реорганизованный в 1930 в «Литературную бригаду М. 1». «Ф.» организовала свое издательство «Федерация» и печатный орган — «Литературную газету». В связи с постановлением ЦК ВКП(б) от 23 апр. 1932 «О перестройке литературно-художественных организаций» «Ф.», как и другие лит-ые организации, прекратила свое существование. 1. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА. Идейная борьба, к-рую вели буржуазные классы с политической и культурной системой феодально-абсолютистской государственности, носит в истории название «П.». Против идеологии феодализма революционная буржуазия выдвинула свою идеологию, основанную на «разуме», пропагандирующую П. в противовес религии и суевериям — наследию феодального строя. Широкое движение против феодализма начинается с эпохи Возрождения и образования независимой голландской республики. Но свою специфическую форму оно получает накануне буржуазной революции XVIII в. в связи с приближением промышленного переворота, ростом массового антифеодального движения среди широких слоев так называемого «третьего сословия». Основной поток новых идейных и политических стремлений нашел свое первоначальное русло на английской почве, в стране, в которой буржуазные формы общежития сложились быстрее и раньше, чем в других странах Европы. Не только политические формулы буржуазного освободительного движения, выраженные уже Локком, но и философско-эстетические нормы и мораль перешли к французским и немецким просветителям от Шефтсбери, Гетчесона и др. Особенно  крупную роль сыграло французское П., в к-ром выявились в наиболее интенсивной и универсальной форме все присущие этому общественному движению свойства в отличие от более узко-практического характера английского П. Меньшее влияние имело П. в Германии; лишь один его представитель Лессинг (см.) оказался в центре общеевропейского направления передовой мысли этой эпохи. Различная сила и роль просветительного движения в разных странах объясняется различными историческими условиями развития трех передовых в XVIII в. стран Европы и положением, занимаемым в них буржуазной демократией, этим преимущественным носителем идей П. Компромиссный характер борьбы английской буржуазии с дворянством, в значительной мере вызванный их общим страхом перед уравнительными стремлениями крестьянской и ремесленной демократии (движение левеллеров), привел к тому, что в Англии сама аристократия выделила из себя и либеральные (виги) и консервативные (тори) элементы. Отказавшись от ряда экономических привилегий, английская аристократия сохранила свое влияние в политической и идеологической области. В Германии же вследствие ее исключительной раздробленности и экономической отсталости против реакционного дворянства не оказалось развитой и сильной буржуазии, способной объединить интересы всего третьего сословия страны. И только во Франции единственной прогрессивной силой, охватившей своим влиянием все передовые элементы страны, было tiers d’etat — третье сословие, — возглавлявшееся на том этапе революционной французской буржуазией. Национальному объединению этой силы способствовала централизация всех политических и административных органов государства под эгидой абсолютизма. Но в хозяйственной жизни страны, сохранившей весь груз феодальных привилегий и цеховых регламентаций, власть абсолютистского государства проявлялась как тормозящий общественное развитие пресс, тяжесть к-рого испытывали не только народные массы, но и буржуазия. Вот почему в П. можно уловить две тенденции: первая состоит в отрицании формального идеала абсолютного государства, как его понимали в парламентах «королевские буржуа» — приверженцы абсолютизма, и в защите интересов «свободной» личности; вторая, напротив, заключает идею общенационального гражданского единства, отличаясь этим политическим оттенком от принципа «laisser faire», т. е. программы безудержной конкуренции, и следовательно от той жажды спекуляции, наживы и грюндерства, к-рыми отмечены уже первые десятилетия XVIII в. «Нельзя забывать, — писал Ленин, — что в ту пору, когда писали просветители XVIII в. (которых общепризнанное мнение относит к вожакам буржуазии), когда писали наши просветители от 40-х до 60-х гг., все общественные вопросы сводились к борьбе с крепостным правом и его остатками. Новые общественно-экономические отношения и их противоречия тогда были еще в зародышевом состоянии. Никакого своекорыстия поэтому  тогда в идеологах буржуазии не проявлялось; напротив, и на Западе и в России они совершенно искренно верили в общее благоденствие и искренно желали его, искренно не видели (отчасти не могли еще видеть) противоречий в том строе, который вырастал из крепостного» (Сочин., изд. 3, т. II, стр. 315). Тем не менее внутри П. можно заметить ряд различных направлений, отражающих как отдельные этапы его становления (от Монтескье и Вольтера до Дидро и Гольбаха), так и начинающуюся диференциацию внутри третьего сословия (основное крыло П. — энциклопедисты и линия Руссо). . ИДЕЯ «ЕСТЕСТВЕННОГО ЧЕЛОВЕКА». — Одной из центральных идей, к которой было приковано внимание идеологов П., была идея, что политические, правовые и эстетические нормы жизни должны создаваться, исходя из качеств «естественно» сложившегося индивидуума, не скованного никакими рамками политической и государственной системы. Этой идее просветители придавали особое значение, опираясь на исторически переходные формы жизни, в к-рых разложение феодальных отношений выделило личность, уже свободную от всяких родовых и феодально-иерархических связей и, с другой стороны, еще не знающую действия развернутых антагонистических противоречий капиталистического общества. Пропаганда «естественного человека» и «естественного» права имела в то время громадное прогрессивное значение, так как была направлена против абсолютизма и католицизма с их полным подчинением личности авторитету церкви и государства. Науку о человеке просветители понимали как «антропологию» в широком смысле, в центре к-рой стоит изучение биологических и психических возможностей человеческого существа, взятого как самостоятельная единица, как «атом». Идея «естественного человека» сближает и связывает единой нитью все этапы освободительного движения буржуазной демократии, на знамени к-рой значились идеалы гуманизма уже в эпоху Возрождения. Но в отличие от этой эпохи П. несло свои гуманистические идеи в обществе с развитым мануфактурным производством, большей степенью классового расслоения и более равномерно развитыми элементами буржуазной цивилизации. Выделившаяся из распада феодального мира личность в эпоху Возрождения еще глубоко связана с народной почвой, тогда как общее образование и распространение художественных знаний в эпоху П. более академично, верхушечно и отдалено от народа. Поэтому гуманизм просветителей, тоже горячих поборников интенсивной жизненной полноты и «естественного» личного развития, уже значительно более рассудочен, чем тот идеал стихийного проявления натуры, к-рый обрисован например Рабле (см.). . ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЬ «ЦИВИЛИЗАЦИИ» И «ЕСТЕСТВЕННОГО СОСТОЯНИЯ». — Если разложение натурального хозяйства и связанных с ним «естественных» природных форм жизни находилось в эпоху Возрождения еще на сравнительно ранней стадии, то в XVIII в. вопрос окончательно решен в пользу «искусственных»  культурных образований — «цивилизации» и ее городских центров. Вот почему проблема так наз. «естественного состояния» ставится П. в более заостренной форме, чем у классиков Ренессанса; эти последние решали ее еще наивно и без особой логически обоснованной аргументации. Новая ступень общественного развития отличалась тем, что стремления отдельных личностей к неограниченной свободе, повседневно ущемляемой феодально-католическим государством, столкнулись вместе с тем и с отрицательными сторонами нарождавшегося капиталистического строя. И вот демократически-плебейская часть просветителей устами Руссо (см.), этого «короля улицы» (Д’Аламбер), и отчасти Дидро, сравнивая достижения цивилизации с тем, что народные массы вкладывали в понятие жизненного благополучия, высказывалась в пользу «естественного состояния», когда человек, лишенный преимуществ цивилизации, не знал и ее темных сторон. Пессимистическая оценка общественной формы человеческого существования вела Руссо к признанию рокового антагонизма между естественными потребностями человека как существа природы и навязанной ему коллективной жизнью системой сковывающих узаконений. Так. обр. Руссо отрицательные свойства классового общества рассматривал как необходимые следствия прогрессивного хода человеческой истории. Но основная линия П., представленная напр. Дидро и Лессингом, держалась точки зрения, примирявшей «социальное» и «естественное», «природу» и «цивилизацию». Просветители положительно оценивали общественные качества человека и, как говорит о них Ленин, не замечали еще противоречий буржуазного общества. Во всяком случае они далеки еще от того, чтобы подобно Руссо избрать противоречия общественного прогресса трагическим мотивом всех своих построений. Это послужило одной из причин, побудивших просветителей обратиться к классической древности, чтобы в присущем ей способе производства, сохранявшем элементы естественных и личных связей, увидеть подтверждение мысли Гельвеция и Дидро о возможности «какой-то ступени цивилизации, более соответствующей счастью человека». Другими словами, за этим отношением к древности как к историческому образцу можно заметить не только тоску по простой и мощной культуре в противовес вычурной идеологической системе абсолютизма, но и стремление защитить положительный элемент цивилизации от нападок на нее слева. В отличие от классиков Просвещения Руссо больше внимания уделял, так сказать, разрушительным проявлениям исторического процесса, его изнанке, обращенной преимущественно к социальным низам. Под углом зрения идеализированной, не запятнанной цивилизацией природы «естественного» человека история казалась Руссо сплошным декадансом, несмотря на признанный им прогрессивный рост ее материального и технического элемента. Но разумеется самое интересное заключается вовсе не в том, что Руссо в состоянии дикости отыскал «золотой век» человечества, а в том, что он понимал неизбежность  исторических противоречий, основанных на неравенстве имуществ, и в этом смысле стоял ближе к диалектическому пониманию истории, чем более оптимистически, но и более прямолинейно мыслившие просветители. Энгельс писал, что «учение Руссо в первом своем изложении, можно сказать, блистательно обнаруживает печать своего диалектического происхождения», что «более чем за 20 лет до рождения Гегеля» Руссо уже знал диалектику противоречия («Анти-Дюринг»). . «ГРАЖДАНСКОЕ ОБЩЕСТВО» И ПОЛИТИЧЕСКИЙ ИДЕАЛ ПРОСВЕЩЕНИЯ. — Просветители хотя и были идеологами буржуазии, но отражали на той ступени исторического развития интересы народных масс. Поэтому они не могли совсем обойти тот факт, что гармония между естественными предпосылками существования человека и общественной формой его жизни давно нарушена ходом самой цивилизации, в которой рост богатства неизменно рождает свою противоположность — нищету, т. е. вынужденный отказ даже от элементарных жизненных потребностей. Но все эти явления просветители связывали больше с прогнившими устоями феодального государства, а известные затруднения у них вызывало только то, что происходило в недрах самого буржуазного мира. Уже Гоббс, характеризуя этот мир, пришел к отрицательной оценке господствующего в нем эгоизма и хищных инстинктов. Просветители наблюдали, как коммерческий дух цивилизации проникал даже в феодальные элементы общества, порождая так наз. «торгующую аристократию» — этот предмет горячих споров в салонах XVIII в., — и вплоть до иезуитских корпораций. Но с точки зрения великой программы универсального перевоспитания человечества — на основе «разума» и «просвещения» — феодально-буржуазный эгоизм выглядел, как зло, от которого человечество может вполне освободиться под руководством его мыслящего, философского авангарда. Когда Монтескье (см.) и Дидро писали, что торговля «смягчает нравы» и одновременно служит фактором разрушения «добродетели» и гражданской спаянности людей, то они не переставали верить в силу интеллекта и в доброту человеческой натуры. Такой оптимизм ставил престиж общеполитического интереса буржуазии выше обыденной практики буржуазной жизни, расщепляющей этот класс на множество эгоистических воль. Трудность однако заключалась в том, что «общегражданский» политический идеал нельзя было вывести непосредственно из классовой основы буржуазного общества, как и наклонность к общественной деятельности в форме бескорыстного стремления — из материальных эгоистических интересов отдельных буржуазных индивидов. Политическое сознание буржуазной демократии оказалось так. обр. на известном отлете от содержания буржуазного общества как «мира потребностей, труда, частных интересов» (Маркс). Поэтому просветители, не принимавшие культа эгоизма как единственной основы полноценной жизненной деятельности, установили идеал политического гражданина — citoyen’а,  преодолевающего эгоизм собственного материального существования. Недаром Вольтер (см.) вменял в заслугу родоначальнику французского Просвещения Бейлю то, что он сумел сохранить равновесие между двумя крайними принципами, усвоенными им от Платона (идея и моральный долг) и Эпикура (страсть и самодеятельность личности). Вот это противоречие буржуазно-демократического движения, состоящее в том, что его представители в борьбе с феодализмом воплощают как бы интерес всего гражданского общества и даже всех его классов, враждебных старым порядкам, и вместе с тем расчищают исторический путь только для господства буржуазии, обусловило ряд существенных недостатков в материалистическом мировоззрении просветителей — от Дидро до Фейербаха и Чернышевского. . НЕДОСТАТКИ МАТЕРИАЛИЗМА ЭПОХИ ПРОСВЕЩЕНИЯ. — В защите чувственной жизни от посягательств на нее со стороны полусредневековых сил — церкви и государства — передовые деятели Просвещения, Дидро, Гольбах, Гельвеций и др., выступали как материалисты. Ратуя за свободную и деятельную личность, они боролись за ее право на проявление всех ее особенностей, ее индивидуальной жизненной энергии. Абсолютное государство и его общие и формальные законы они рассматривали как антитезу общества. На признании наслаждения мотивом всякой жизнедеятельности просветители строили свою сенсуалистическую философию радостного и творческого эпикуреизма. Принципы П. — чувственность, страсть и личная жизнь — начисто отрицали ханжескую политическую и религиозную догматику, требующую от личности полного самоотречения в пользу католического абсолютистского государства. Эти принципы получили свое выражение уже у Монтескье и Вольтера, представлявших первый этап французского П., находившегося еще целиком под влиянием английского либерального конституционализма в политике и локковско-ньютоновского деизма — в философии. От этой материалистической тенденции произошел в лит-ре между прочим тот философский юмор относительности — сравнения всего претендующего на абсолютность с малым и ничтожным, — воплощением к-рого служат напр. Гуливер Свифта (см.) и Микромегас Вольтера. Смысл этого юмора заключен конечно в уничтожающей критике всех догм и кодексов жизни, к-рых придерживались тогда консервативные элементы, включая парламентскую буржуазию. Этот же материализм, даже в вольтеровской половинчато-деистической форме, нес с собой и атеизм или хотя бы сомнение в религии. Просветители искали при этом такого выражения индивидуальной потребности, в к-ром не было бы духа «войны всех против всех», духа всеобщей корысти и эгоизма. Неудивительно, что оптимизм и материализм П., особенно на его зрелой ступени (Дидро, Гельвеций, Гольбах), прямым путем ведет к утопическому социализму и коммунизму Бабёфа, поднявшим в XIX в. на щит веру просветителей в прогресс и коллективность человеческой натуры. «Не требуется  большого остроумия, — говорит Маркс, — чтобы усмотреть связь между учением материализма о прирожденной склонности к добру, о равенстве умственных способностей людей, о всемогуществе опыта, привычки, воспитания, о влиянии внешних обстоятельств на человека, о высоком значении индустрии, о нравственном праве на наслаждение и т. д. — и коммунизмом и социализмом» («Св. семейство», Сочин., т. III, стр. 160). Напротив, П. в высокой степени далеко от позднейшего буржуазного либерализма, этого подлинного выражения экономического хаоса и обособленности интересов в капиталистическом мире, как и от моральной арифметики общественного счастья в духе Бентама. Но просветители не могли стать на подлинно материалистическую и историческую точку зрения в общественных науках. В области истории они остались идеалистами, считая в конечном счете, что для изменения общества достаточно изменить сознание и нравы людей. Всю общественную историю они рассматривали с точки зрения идеалов разума. За исключением таких образцов человеческого общежития, как Греция и Рим, все остальное в истории представлялось просветителям как плод дурного ума, как неразумная случайность, а современность рисовалась им в виде странной смеси добродетельных побуждений со стремлениями к грязной наживе. Подобным низким стремлениям они сочли возможным противопоставить только стоическую мораль и идеал чувственного самоограничения. Этот стоицизм выражен и в учении Винкельмана об «идеале» как «тихом величии» (stille Grosse), отвлеченном подобно античной статуе от повседневно-эгоистических и чувственных влечений отдельных индивидов. Крайний адепт теории «общественного договора», с ее принципом всеобщего равенства людей, Руссо ставил суровую мораль Спарты выше даже афинской, по его мнению, уже слишком чувственной культуры. Не трудно понять, что деятельный человек казался просветителям возможным только в образе «эгоистического независимого индивида» (Маркс), а его практика — только в грязно-торгашеской форме. Поэтому они предпочитали занять позицию бесстрастных наблюдателей, осуждающих всю реальную диалектику положительных и отрицательных сторон в жизненной практике как сомнительное счастье, однообразие к-рого утомляло уже описанного Вольтером Кандида. Поэтому же материалистически мыслившие просветители придали своему материализму созерцательный и абстрактный характер. Вследствие непонимания диалектики они вынуждены были своим стоицизмом, политическим идеализмом и признанными ими абсолютными нормами «разума» ограничить собственную апологию чувственной материальной жизни. Совершенно понятно, почему просветители становились идеалистами, как только принимались объяснять общественные факты. Материализм эпохи П. представлял связь эгоистических буржуазных индивидов — этих «результатов распавшегося общества» (Маркс) — как механическую связь абсолютно независимых,  наподобие атомов, «естественных» людей. Оставаясь на почве механического материализма XVIII века, можно было только рассудочным путем установить единство и целостность «гражданского общества». «После Бекона, — говорит Маркс, — в своем дальнейшем развитии материализм становится односторонним», хотя французские просветители «наделили английский материализм остроумием, плотью, кровью и красноречием». Материализм П. — это философия свободной, не связанной никакими нормами личности, а между тем просветители не могли принять напр. того эгоизма в форме плутовства и цинизма, с к-рым действовали натуры, воплощенные в образе племянника Рамо, — эти продукты разложения старого мира, «эти черви», по выражению Дидро. Еще меньше способствовал созданию «нравственной» и политически воодушевляющей концепции аристократически-скептический материализм придворных Людовика XV или Фридриха II, отражавший распад всех патриархальных уз феодального мира. Без идеализации буржуа как «гражданина», как морального и этичного существа нельзя было понять в ту эпоху практики буржуазного мира в ее исторически-прогрессивной форме. Если Кант узаконил противоречия коллективности и эгоизма, эту «необщительную общительность» буржуазного мира, как роковую и неразрешимую антиномию, то просветители, также постигшие двойственность буржуазного индивида — антагонизм его «моральной» и «физической» натур, — старались, напротив, разрешить антиномию с помощью теории «морального эгоизма» (например Гельвеций), т. е. как-то примирить личное с общественным. Диалектически разрешить эту проблему или просто обойти ее просветители смогли бы, только выступив за пределы буржуазных отношений или примирившись с их основными качествами. Историческая ограниченность П. состоит в том, что оно не сумело сделать первого, а величие — в том, что оно не легко соглашалось на второе. . ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ РЕАЛИЗМ В ЭПОХУ ПРОСВЕЩЕНИЯ. — Те же противоречия мы найдем в художественной литературе, в искусстве и в эстетических теориях этого времени. Лит-ра развивается под знаком реализма. Дидро — враг аскетизма — очищал стоицизм в драмах от его «монашеского» оттенка. Лессинг вытравлял из немецкого театра все, что напоминало формальный общий долг и отвлеченный стоицизм; в последнем он видел мало движения и личного элемента и потому считал его в качестве художественной идеи несценичным. И Дидро и Лессинг боролись против эстетики дворянско-абсолютистского классицизма, за индивидуализацию художественного образа, за внесение в искусство эмоциональности, чувства, наконец за приближение искусства к жизни обыкновенных «средних» людей с их нетрагичными заурядными «характерами». Новый реалистич. принцип изображения «характеров» был проникнут сентиментальными тенденциями. Но даже избыток чувствительности представлял демонстративную форму эстетич. выражения тон тенденции, к-рая направлена была против дисциплинированной  придворным этикетом аристократии. У Руссо и Стерна (см.) эта чувствительность служит как бы признаком чистоты или «естественности» человеческой натуры, не испорченной нивеллирующим влиянием цивилизации. Не случайно XVIII в. — это век исповедей и дневников. Реализм таким образом шел рука об руку с индивидуализмом. Последний имел две характерные формы, обе таившие опасности для дальнейшего развития реалистического искусства. «Чувствительная» форма индивидуализма обнаруживала, как впоследствии культ чувства у романтиков, бессилие личности, разорванность ее психики, отказ от практической борьбы. Достаточно вспомнить Руссо, его психологическую двойственность и внутренний разлад: почти патологическую интенсивность его эмоций, с одной стороны, и необычайную абстрактность его политических формул, — с другой. Другая форма индивидуализма сразу же придавала образу абстрактные очертания. Ее главный, доминирующий мотив — изображение «естественного человека» не в его эмоциональных реакциях, а как носителя новой формы жизненного движения, в качестве самодеятельной единицы или атома. Художественным выражением этой абстракции служит распространенная в XVIII в. композиция «робинзонад» (см.) в романах, в к-рых вполне буржуазный индивид описан как довлеющий сам себе хозяйственный и моральный субъект. Этот род индивидуализма отличался уверенностью в себе и практической подвижностью — качествами, отраженными в авантюрном элементе просветительской романистики. По тому, как Робинзон блуждает, лишенный не только коллектива, но и национальной почвы, можно судить об абстрактности космополитизма этой эпохи. Пустота мирового пространства, в любой точке к-рого может поселиться Робинзон (острова и т. п.), отдаленно напоминает мировой рынок, тогда еще легко расширявший свои границы, еще не тесный для инициативных буржуа. Реализм эпохи П. обнаруживает свою абстрактную подкладку, как только пытается разрешить проблему личного и коллективного. Недаром Дефо, заставивший Робинзона обзавестись Пятницей, т. е. создать зародыш коллектива, написал вторую, чисто моральную часть своего романа. Морализм, приправленный религиозностью, очень типично представляет английский путь лит-ры П., выражением к-рого служит и слезливый пафос Ричардсона (см.). На сцену выступает элемент, примиряющий чувствительное существо «среднего человека» с «гражданской» действительностью. Так, Аддисон (см. «Эддисон»), говорит Тэн, искал «комфортабельного состояния души», т. е. некоего среднего состояния между эгоистическим самоудовлетворением и чистой совестью. Или Филдинг (см.) едко высмеивал мораль и ханжество пуританизма, но рисовал вместе с тем и благоразумных людей с «инстинктом добродетели». Английская лит-ра XVIII в. оказала большое влияние на всю европейскую просветительскую лит-ру, в том числе и на таких передовых  людей, как Дидро и Лессинг. «Слезливая комедия», или так наз. «мещанская драма», во Франции и в Германии повторяла английские формы реализма, несмотря на то, что в ней было много примиренческих тенденций. Реалистическая лит-ра требовала правдивости, отказа от всякой условности, всякой аллегоричности художественного содержания. Этой правдивости она однако не добилась, ибо, выражаясь словами Маркса, «действительный человек признан [ею]лишь в образе эгоистической личности, истинный человек — лишь в образе... аллегорической, моральной личности». Эгоизму мещанского существования буржуазная лит-ра противопоставляет абстрактную норму добродетели либо в форме пристойности, правила, обыденности (Стиль, Аддисон), либо в образе «естественного человека», якобы вполне свободного от всяких социальных качеств (Руссо), либо наконец в виде классического «гражданина» (Вольтер, Лессинг, драмы революции). Счастливое исключение составляет творчество тех писателей, к-рые больше чувствовали демократические стремления своего времени и добивались общественной справедливости путем защиты материальных и индивидуальных потребностей человека. Эти стремления способны были вызвать некоторые сомнения в общих абстрактных нормах и, напротив, доверие к реальной диалектике жизни. В этих случаях манера абстрактного противопоставления морали пороку, добра злу и т. п. уступает место тонкому юмору и реализму. Особенно интересны в этом отношении Дидро, Филдинг, Бомарше, к-рые в качестве художников умели ценить даже сочетание в одном лице шарлатанства и благородства, плу товства, наглости и сметливости и т. п. (Племянник Рамо, Фигаро, Том Джонс). Такой же тонкий юмор и иронию проявил Мандевилль в своем пародийном памфлете против буржуазного аристократизма моралиста Шефтсбери (в «Басне о пчелах»). Подобный же реализм проникает гениальную сатиру Свифта, ставившего низко добродетельную мораль купцов и заклеймившего их в образе злых животных — Йеху. Но в основном лит-ра эпохи П. ограничила свой реализм изображением людей в их личном, обособленном существовании — в быту, в семье. Как только она переходила к общественным ситуациям, она подчинялась абстрактному кодексу всевозможных идеальных правил. Этот идеалистический элемент лит-ры П. тоже приобретал различные формы. У английских писателей он принял характер морализма. Французские и немецкие просветители (Лессинг, Винкельман) обращались не к моральной совести, а к «идеалу», универсально и прежде всего политически истолкованному. Достижение же «идеала» предполагало применение всех средств преобразования человеческого общества: от педагогики до искусства. Вот почему классики Просвещения, борцы за художественный реализм, опасались вместе с тем той перегрузки элементами чувствительности, характеристичности и субъективизма, которые вносил в искусство сентиментализм (см.). Единство личного и общественного,  с точки зрения просветителей, требовало некоторого ограничения индивидуальных деталей в образе в пользу общих идеальных его черт (см. «Парадокс об актере» Дидро, «Гамбургскую драматургию» Лессинга). Неудивительно, что просветители — сторонники гражданственности, политического героизма — хотя и являются противниками дворянского классицизма, никогда не порывают с традициями классики, античности. Об этом говорят и классические трагедии Вольтера и попытки в этом направлении Лессинга. Напротив, английская буржуазия даже в лице революционных еще пуритан обращается за образцами не к грекам — этому «политическому» народу, — а к древним иудеям с их абстрактной и жесткой моралью. Лит-ые и художественные явления, проникнутые классическим духом, в Англии носят на себе больше аристократических влияний [Аддисон, Поп (см.), Шефтсбери, чем во Франции и в Германии, породивших наиболее чистый тип буржуазной классики. Уже в конце века в Германии наметился еще один путь реализма, продолжающий в известной степени линию Лессинга и Винкельмана и следовательно лежащий близко к французскому П. Но этот путь был уже освещен философией и эстетикой Канта, в противоположность просветителям отрицающей возможность практического разрешения общественных противоречий. Борьба гражданского и личного переносится немцами внутрь человека, как у английских морализующих писателей, хотя в отличие от последних противоречие этих начал понимается еще как отношение «идеала» к действительности, «формы» к грубому материалу буржуазной жизни. Недаром французские и в XIX в. русские просветители распространялись об утилитарном, общественном назначении искусства, тогда как в немецкой классической эстетике это качество вытеснено «эстетическим созерцанием». Классицизм Гёте (см.), Шиллера (см.) и Гумбольдта вопреки романтикам сохранял еще античную традицию П. Так, Шиллер («Эстетические письма») и Гёте («В. Мейстер») мечтали о том, чтобы путем эстетического воспитания создать из людей, живущих в буржуазном царстве «нужды и рассудка», достойных граждан «эстетического государства». Культ свободной личности, всесторонне развитой и пластически гармоничной, связывает Гёте и Шиллера непосредственно с П.; вместе с тем этот классицизм отличается уже известным разочарованием в буржуазно-демократическом идеале и значительно большим примиренчеством. Мы уже видели, что дуализм идеала и действительности в качестве роковой и неизменной формы существования не мог удовлетворить просветителей. Они были философами и политиками и в отличие от экономистов заняты были также моральными проблемами и поисками синтетических форм жизни. Просветители не могли поэтому всякое явление окружавшей их жизни считать результатом всемирно-исторического значения. Они искали среднего идеального состояния общества, не знающего того деления на серых и блистательных  людей, с которым впоследствии носились романтики как с мотивом подлинного эстетического контраста. Просветители лишены были этого чувства контраста и выше его ставили меру, коллективную общность и равенство. Не случайно во всей Энциклопедии отсутствует выражение симпатии к буржуа в достатке (Морлей). Вообще просветители не прошли мимо того факта, что внешний и чисто количественный рост общественного богатства сопровождался пропорциональным оскудением чувственной и эмоциональной культуры индивидуума. Они понимали, что возвышенность и эстетический пафос дворянского классицизма не соответствуют содержанию нивеллирующей духовный уровень людей промышленной цивилизации. Устами Дидро П. защищало буржуазный жанр даже в живописи, искусстве, предметно фиксирующем духовную и физическую серость буржуазной жизненной прозы. Но отличая буржуа как хозяйственного субъекта от буржуа как морального субъекта, экономику буржуазного общества от его идеализирующей политической морали, просветители в основном только последнюю рассматривали как предмет, способный вызвать высокое эстетическое возбуждение. Поэтому в перевесе морали и «идеала» над экономикой — сферой материальных интересов — просветители видели залог достижения той середины между двумя полюсами — античной древностью и буржуазной современностью, — реальность к-рой они считали неоспоримой в просвещенном и упорядоченном общественном коллективе. Эстетическим дополнением к этому социально-политическому идеалу служила программа художественного реализма, в понимании просветителей далекого от холодно-бездушного дворянского классицизма и от чрезмерно субъективного сентиментализма. Это была одновременно и программа умеренного классицизма, гениальным истолкователем которой был Лессинг, предвосхитивший великих веймарцев — Гёте и Шиллера. С ее помощью основное крыло П. обходило крайний радикализм Руссо, как обходило оно и апологию буржуазного индустриального государства в английском стиле. Неправильно поэтому подобно буржуазным историкам XIX и XX вв. (напр. Сорелю и Мишле) видеть в просветителях прямых предтеч жирондистов, тем более — термидорианцев. Ибо в тех исторических условиях П. способствовало развитию революционной энергии третьего сословия, объективно содействуя приближению революционной ситуации, тогда как жирондисты объективно играли на-руку контрреволюционным элементам в эпоху революции, хотя субъективно они мнили себя, подобно Кондорсе, Верньо и г-же Ролан, наследниками энциклопедистов и даже Руссо. Но балансирование между признанием непрерывного прогресса и идеалом разумного и гармоничного общежития, отражавшим и вражду народных масс к отрицательным симптомам этого прогресса, имело свою логику. Просветители вынуждены были рассматривать всякий материальный интерес как нечто грубо вещественное, тормозящее идеальный прогресс  чистого человеческого разума. Просветители не заметили, что интеллигенция в качестве носительницы «разума» и просвещения сама является продуктом социальных условий и массовых, следовательно материальных интересов. Вот почему их учение об идеальном прогрессе «необходимо... приводит к разделению общества на две части, из которых одна стоит над другой» (Маркс). Радикализм эпохи П. был полон реакционных ноток, как это заметно в идеализации натурального обмена у Руссо (в «Новой Элоизе») или во фразерских декларациях представителей «Бури и натиска» в Германии, с к-рыми полемизировал Лессинг. Но, избегая подобного радикализма, просветители апеллировали к «разуму» и великим историческим образцам, а не к насущным потребностям революционных масс их времени. Не случайно этот неисторически мыслящий век проявляет такой глубокий интерес к истории (Монтескье, Вольтер, Гиббон, Юм) и особенно к ее эволюционному элементу. С этим связана переоценка возможности постепенного преобразования общества путем всестороннего воспитания и просвещения его членов. Так, Юм защищал даже право Стюартов перед революционными притязаниями масс, Лессинг оправдывал религию как элемент «воспитания человеческого рода», а французские просветители становились поборниками так наз. «просвещенного абсолютизма». Известно, что Вольтер слыл другом королей и даже плебей Дидро общался с Екатериной П. Ценой постепенного развития просветители надеялись достигнуть также синтеза личного и общественного, чтобы вернуться отчасти к «простоте античного героизма» (Дидро). Но буржуазная цивилизация оставалась такой же внешней и абстрактно-бездушной к потребностям личности, как и формы дворянского абсолютизма, если не больше их. Просветители не добились своего синтеза ни в жизни ни в искусстве. Еще Тэн указывал, что самыми живыми и полноценными образами лит-ры П. оказались отрицательные типы, такие, как Жиль Блаз Лесажа, Фигаро Бомарше или даже барон Тундертентронк Вольтера (в повести «Кандид»). Нельзя считать удавшейся и попытку Лессинга создать синтетический образ путем смешения черт античного героя с чертами «среднего» буржуазного человека его времени, как в драме «Эмилия Галотти». Так и теория искусства в целом, ставившая реализм изображения повседневности выше напр. идеальных героических трагедий Корнеля и Расина, тщетно формировала синтез семейной жизни и гражданской добродетели. Неизменный, искусственно приделанный добродетельный конец в плутовских романах — лучшее подтверждение этого факта. Вот почему Лессингу даже в теории удалось только размежевать сферы: идеальное — пластическим искусствам, реальное и личное — поэзии и театру. Так же как и «нормальная эстетическая идея» у Канта, человек вообще и разум вообще — в понимании просветителей — представляли абстрактную родовую форму, живое содержание к-рой было одинаково далеко как от реальных буржуазных, так и народных  интересов. Отсюда то ощущение вневременности, к-рое связано с понятием «разума» XVIII в. — esprit, представляющего какую-то застывшую наподобие космической силы меру. А понятие добродетели, которую еще Аристотель считал серединой двух крайностей, выключенное из реального исторического движения и как бы повисшее между буржуазией и народом, в устах просветителей приняло вид совершенно отвлеченной, даже парадоксальной истины. Поэтому в художественной лит-ре Просвещения нет глубокого отражения народных движений, несмотря на ее демократические стимулы. Радикализм Руссо оказался более страстным, настойчивым и плебейски-деятельным. Несмотря на все эти недостатки П., обусловленные историческими противоречиями дореволюционного буржуазного общества, просветительское движение за реализм в искусстве и его борьба за материализм в мировоззрении сыграли всемирно-историческую, прогрессивно-революционную роль. Субъективно настроенные недоверчиво к народным массам и отрицательно к революционным переворотам (даже Руссо, не говоря уже о более консервативном Вольтере), просветители объективно своей научной и художественной деятельностью подтачивали устои феодально-католического государства и тем самым подготовили плоды самой радикальной из буржуазных революций — Французской. . ОСОБЕННОСТИ РУССКОГО ПРОСВЕЩЕНИЯ. — В условиях страны с запоздалым капиталистическим развитием почву русского П. составило преимущественно движение широкой крестьянской демократии. Собственно буржуазия в России свой либерализм с самого начала поставила на службу идее примирения и уступок. Все же западное П. оказало известное влияние на развитие буржуазных идей в русской лит-ре. Влияние это определялось ростом капитализма в России и обращением к Западу за помощью в оформлении идеологии этого роста. Новиков, Крылов-журналист и, с другой стороны, Радищев свидетельствуют об этом. Но это раннее русское «просветительство» имело очень своеобразный характер и достаточно далеко отстояло (не только по времени) от подлинного П. в России, развернувшегося в 50—60-х гг. XIX в. Это последнее имеет более демократич. и радикальный характер, чем его европейский, даже французский прототип. Благодаря более низкому по сравнению с Европой XVIII в. уровню промышленного развития русское П. избежало такой разновидности, как руссоизм с его отвращением к прогрессу. С другой стороны, радикальная его природа вызвана была и более жестокими формами крепостнической эксплоатации, царившими в полуазиатской, полуевропейской России. Кроме того русское П. развивалось все же в окружении далеко ушедшей вперед Европы, опыт двух-трех революций которой был в теоретической форме усвоен и русскими просветителями. Поэтому крупнейшие представители этого общественного движения в России, начиная с Белинского и кончая Чернышевским, Добролюбовым и Писаревым, меньше придерживались идеалов серединности  и более бесстрашно принимали реалистическую концепцию мышления и искусства. Не случайно разработка материалистической эстетики в духе философии Фейербаха выпала на долю русского просветителя Чернышевского (см.). Несмотря на этот более плебейский характер русского П., основные его черты, как и известная, исторически оправдываемая ограниченность, повторяют особенности классического европейского П., как его выразили франц. просветители и Лессинг. Подобно последним русские просветители оказались не в состоянии последовательно провести идею «альтруистического эгоизма», следовательно понять истинную природу противоречий буржуазного общества. Подобно зап. просветителям и русские просветители связывали все отрицательные продукты и моменты историч. процесса с системой феодального самодержавия, не предвидя будущих, еще более глубоких противоречий капитализма. Но зато русские просветители разделяют все достоинства точки зрения своих предшественников на значение народного просвещения — всеми средствами, включая искусство, — хотя и в этом проявляется общая черта всякого просветительства: переоценка роли «разума». К числу достоинств следует отнести и высокую оценку значения эстетики и искусства. Совсем не случайно и Белинский, и Чернышевский, и Добролюбов, несмотря на то, что защищали линию самого беспощадного и прозаического реализма, не переставали открыто и, так сказать, принципиально восторгаться пластической и художественно законченной формой пушкинской поэзии. В идеал «прекрасной жизни» Чернышевский, как и Дидро и Лессинг, вкладывал не только политическое, но и эстетическое содержание. Понятно, что Писарев (см.) стоит ближе уже не к французскому, а к английскому типу П., когда утверждает, что «эстетика и реальное находятся действительно в непрерывной вражде». Если Чернышевский и Добролюбов (см.) и рассматривали искусство рационалистически, они сумели все же понять его идейное и воспитательное значение, которое осталось равно непонятным и для поклонников «искусства ради искусства» и для практически, даже эмпирически мыслившего Писарева. Совсем не случайно Чернышевский — этот политик и экономист — является не только критиком, одаренным большим художественным чутьем, но и автором художественного романа («Что делать»), как Дидро или Лессинг — публицисты и философы — авторами драм и повестей. Наконец в политическом и философском отношении русское П. естественно быстрее эмансипировалось от просветительских иллюзий идеального прогресса и в лице гениального Чернышевского близко подошло к той грани, за которой начинается мировоззрение пролетарского коммунизма. Только отсутствие сложившегося пролетариата помешало замечательной плеяде русских просветителей перейти эту грань. Библиография: Ленин В. И., От какого наследства мы отказываемся, Сочин., т. II, изд. 3, стр. 303—338; Маркс и Энгельс, Св. семейство, Сочинения, том III; Плеханов В. Г., К вопросу о развитии монистического взгляда на историю, Сочинения,  том VII, гл. I; Его же, Очерки по истории материализма (Предисловие. Гольбах. Гельвеций), Сочин., т. VIII; Его же, Н. Г. Чернышевский, Сочин., тт. V, VI; Меринг Ф., Легенда о Лессинге; Lecky W. E. H., Geschichte des Ursprungs u. Einflusses der Aufklarung in Europa, 2 Bde, 2 Aufl., Lpz., 1873; Brockdorff C., v., Die englische Aufklarungsphilosophie, Munchen, 1924; Его же, Die deutsche Aufklarungsphilosophie, Munchen, 1926; Ewald O., Die franzosische Aufklarungsphilosophie, Munchen, 1924; Sommerfeld M., Aufklarung, в кн. «Reallexikon der deutschen Literaturgeschichte», Bd I, Berlin, 1925—1926; Dilthey W., Studien zur Geschichte d. deutschen Geistes, Lpz., 1927; Heimpel-Michel E., Die Aufklarung, Langensalza, 1928; Das Weltbild der deutschen Aufklarung, Lpz., 1930; Ermatinger E., Durch Aufklarung zu wahren Menschlichkeit, Lpz., 1932; Rosenthal B., Geniebegriff der Aufklarungszeitalters, Berlin, 1933; Beyer-Frohlich M., Hohe u. Krise der Aufklarung, Lpz., 1934 (антология); Верцман И., Проблема реализма в эстетике Просвещения, «Литературный критик», 1935, IV. И. Верцман.... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

в конституционном праве одна из форм государственного устройства, при которой государство состоит из субъектов Ф. - государств, автономных национально-... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

(лат. Foederatio - союз, объединение)форма политико-территориального и(или)национально-государственного устройства.представляющая собой сложное (союзно... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

(фр. federation, от позднелат. foederatio - объединение, союз) - форма государственного устройства. Представляет сложное (союзное) государство, состоящ... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

ФЕДЕРАЦИЯ(лат. foederatio, оте foedus - союз). Союз нескольких государств.Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка.- Чудинов А.Н.,191... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

лат. foedus – союз) – союзное государство, образованное в результате объединения ряда государств. Советская Ф. является Ф. нового, высшего типа, принципиально отличающейся от Ф. буржуазной. Советская федеративная форма государственного устройства, обусловленная многонациональным составом населения нашей страны, подчинена задаче разрешения национального вопроса, налаживания братского сотрудничества национальностей в едином союзном государстве. Советская Ф. построена на основе диктатуры рабочего класса и Советской власти, как ее государственной формы. Она представляет собой объединение социалистических государств, политическую основу которых составляют Советы депутатов трудящихся, а экономическую основу – социалистическая система хозяйства и социалистическая собственность на орудия и средства производства. Принципами советской Ф. являются: 1) национально-территориальный принцип образования субъектов Ф., в основе которого лежит советский принцип свободного развития национальностей; 2) добровольность объединения советских республик в единое союзное государство; 3) полное равноправие субъектов Ф. – советских социалистических республик; 4) демократический централизм (см.). До Великой Октябрьской социалистической революции марксисты считали Ф. неприемлемой формой государственного устройства для диктатуры пролетариата. Но в 1917 г., учитывая новый опыт борьбы пролетариата, марксисты пересмотрели эту формулу, признав, что Ф. есть целесообразная форма государственного устройства при переходе от капитализма к коммунизму в условиях многонационального социалистического государства. Изменение взглядов марксистов по вопросу о государственной Ф. объясняется тремя причинами: Во-первых, тем, что ко времени Великой Октябрьской социалистической революции ряд национальностей России оказался на деле в состоянии полного отделения и полной оторванности друг от друга, и в этих условиях Ф. явилась шагом вперед от разрозненности трудящихся масс этих национальностей к их сближению и объединению. Во-вторых, тем, что в ходе советского строительства сложившиеся формы Ф. оказались не противоречащими целям экономического сближения трудящихся масс национальностей России. Наконец, в-третьих, тем, что удельный вес национального движения оказался более серьезным, а путь объединения наций – более сложным, чем могло казаться до Великой Октябрьской социалистической революции (см. Сталин И. В., Соч., т. 3, стр. 30–31). Развитие Советского.многонационального государства является классическим образцом воплощения в жизнь учения Ленина–Сталина о социалистической Ф. Формы советской Ф. развивались в соответствия с требованиями конкретной исторической обстановки. В наст, время имеются две ее основные формы: Ф. на базе автономии (см.) (РСФСР) и Ф. на базе объединения в союзное государство суверенных союзных республик (СССР). Обе указанные формы закреплены Конституцией СССР. Советская федеративная форма государственного устройства обеспечила народам России возможность развиться и оформиться в новые, социалистические нации. На современном этапе развития Советского многонационального государства федеративная форма государственного устройства служит делу дальнейшего движения народов Советского Союза по пути к коммунизму. Советская Ф., опирающаяся па диктатуру рабочего класса и руководимая Коммунистической партией, обеспечила расцвет культуры народов СССР, национальной по форме, социалистической по содержанию. Она сплотила все народы многонационального Советского Союза в единую братскую семью равноправных народов. Дружба советских народов представляет одну из важнейших движущих сиш советского общества. Огромная роль в обеспечении дружбы советских народов принадлежит великому русскому народу. Особенно ярко сказалась эта роль русского народа в годы Великой Отечественной войны. В этой войне русский народ заслужил общее признание руководящей силы Советского Союза среди всех народов нашей страны. Советское многонациональное государство, организованное в форме советской Ф., выдержало все ~ испытания, в том числе тяжелые испытания Великой Отечественной войны, и вышло из них еще более окрепшим и могущественным. Среди буржуазных государств формально считаются Ф. такие государства, как, напр., США, Швейцария, Австралийский союз, Канада, Мексика:, Венесуэла, Аргентина и др. Однако буржуазные Ф. сохраняют лишь внешнюю федеративную форму, ничем по существу не отличаясь от унитарных государств. Так, США из Ф. давно превратились в унитарное (слитное) государство с едиными конституционными нормами, с ограниченной административно-политической автономией штатов, допускаемой этими нормами. Подобным же образом обстоит дело и в других буржуазных «федеративных» государствах. Члены буржуазной Ф. не являются национально-государственными образованиями, а сама Ф. представляет собой бюрократически централизованное государство империалистической буржуазии господствующей нации, проводящее политику национально-колониального гнета и расовой дискриминации. Напр., в тех же США многомиллионное негритянское население лишено элементарных человеческих прав. ... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

форма государственного устройства, предполагающая, что в состав государства входят несколько относительно самостоятельных образований (штатов, земель, кантонов, республик и т. п.). Суверенитетом при этом обладает лишь союзное государство, но полномочия разделены между Федерацией и ее субъектами на основе федеральной конституции. Федерацию называют союзным государством, в отличие, с одной стороны, от конфедерации (союза государств), а с другой, унитарного (единого) государства, территория которого состоит из административных единиц. Выделяют также т. н. «мягкие Федерации», где субъект Федерации имеет право выхода из Федерации и является субъектом международного права. Формально «мягкой Федерацией» был, например, СССР, являвшийся к тому же «матрешечной» Федерацией: входившие в его состав Российская и Закавказская Советские Федеративные Социалистические Республики также считались Федерациями. В 1990-е гг. планировалось создание Союза России и Белоруссии в качестве «мягкой Федерации». Сейчас этот Союз имеет формальный статус конфедерации. К государствам с федеративном устройством относятся, в частности, Россия, США, Канада, Мексика, Бразилия, Германия, Австрия, Бельгия, Аргентина, Швейцария, Босния и Герцеговина (формально «мягкая Федерация», фактически конфедерация), Южно-Африканская Республика, Индия, Австралия и т. д. Федерациями также были распавшиеся Югославия и Чехословакия. Считается, что федеративное устройство государства — одно из достижений демократии и залог более эффективного, чем в унитарных странах, экономического развития. Это не совсем так. В сущности Великобритания почти 500 лет является федерацией — «Соединенным королевством», а самой успешно развивающейся экономикой мира является экономика Китая — государства в высшей степени унитарного и далекого от демократии в ее западном понимании. Кроме того, в адрес федеративного устройства часто раздается критика иного рода: самовластие местных «князей» и властей делает довольно путаной политическую и экономическую обстановку в государстве, законы так же разнятся от земли к земле. Если добавить к этому постоянную угрозу распада и возможные межнациональные и межземляческие конфликты, понятно, что инвестиционный климат в Федерации всегда будет заведомо в худших стартовых условиях, чем в унитарном государстве. Однако нельзя сбрасывать со счетов значение федеративных государств. В мире их всего 22, но они играют не последнюю роль в глобальных процессах. Безусловно, есть общие понятия о том, что такое Федерация, и тем не менее, каждая из 22 Федераций имеет свои особенности, связанные с принципами деления на субъекты, их автономностью, величиной, этническим составом населения и проч. Если, например, США являет собой почти идеальную модель федерации: 49 из 50 субъектов примерно равны по территории, все они обладают значительной автономией, отсутствует этнический характер деления и т. д., то государственное устройство Российской Федерации отличается гораздо большей сложностью. Отчасти это связанно с непростым историческим процессом последних лет, отчасти продиктовано многонациональностью россиян и крайней неравномерностью их распределения на территории государства. В России больше всего субъектов Федерации — 83, и их происхождение обусловлено разными причинами, что и лежит в основе их неоднородности, а декларируемый принцип равноправия субъектов соблюдается не в полной мере. К субъектам Российской Федерации относятся 21 республика, 9 краев, 46 областей, 2 города федерального значения (Москва и Санкт-Петербург), 1 автономная область, 4 автономных округа. Количество и масштаб этих единиц постоянно меняется, в основном в сторону укрупнения (см. Укрупнение субъектов Федерации). Федеративные государства складываются веками. США в том виде, как сейчас, существуют с 1959 г. Вся история США до этого представляет собой непрерывный процесс формирования — самоопределения, деления, сложения и экспансии. Вероятно, он не завершен и до сих пор. Непросто складывалась и другая мощная федерация — ФРГ. В течение столетий попытки объединения германских княжеств и земель заканчивались войнами, включая Первую и Вторую мировые войны — самые разрушительные из всех. Лишь в 1990 г. процесс формирования ФРГ был относительно безболезненно завершен. Учитывая эти факты, можно утверждать, что процесс федеративного деления России далек от завершения.... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

форма государственного устройства, предусматривающая осуществление государственной власти как в целом на общегосударственном уровне, так и на уровне составных частей государства - субъектов федерации. В отличие от унитарных государств в федерациях существует два уровня законодательства - федеральное законодательство и законодательство субъектов Федерации. Федерации отличает от государств, имеющих конфедеративное устройство, наличие общефедеральных органов законодательной, исполнительной, судебной власти, целостной территории, единых вооруженных сил, единой денежной системы и других признаков. По способу образования принято выделять федерации конституционные и договорные. Конституционные федерации - созданные на основе Конституции или иного конституционного документа, в котором центральная власть признает федеративное устройство и автономию отдельных территорий. Договорными федерациями признаются образованные в результате объединения самостоятельных государств путем заключения договора о соединении их в одно единое государство. Иногда выделяется промежуточная форма - конституционно-договорные федерации. В основе их создания выделяют конституционные и договорные начала. По способу выделения частей (субъектов) федерации можно подразделить на образованные по территориальному, национальному и территориально-национальному признаку. Федерации, в которых субъекты образуются исходя из территориально-географических условий, принято считать построенными по территориальному признаку. Построенными по национальному признаку признаются федерации, в которых субъекты выделяются по национально-этническим особенностям населения этих территорий. Территориально-национальный признак положен в основу федераций, в которых сочетаются оба подхода. По особенностям разграничения полномочий между центральной государственной властью и властью субъектов федерации можно подразделить на централизованные, в которых федеральные органы имеют наибольший объем полномочий, включая вопросы изменения границ субъектов Федерации, создания и ликвидации субъектов, и децентрализованные - в этих государствах составные части наделяются достаточно широким объемом полномочий. В зависимости от закрепления статуса субъектов федерации можно выделять симметричные - федерации, в которых все субъекты обладают равным статусом, и асимметричные - статус субъектов которых отличается. Федерации также различаются на два вида в зависимости от того, предусматривается ли возможность выхода из состава федерации ее субъектов или нет. Российской государство является федерацией, основанной на территориально-национальном принципе создания субъектов Федерации, взаимоотношения между центральной властью и властью субъектов в которой основываются на конституционном регулировании. Федеральной Конституцией закрепляются различные виды субъектов - республики в составе России, края, области, города федерального значения города Москва и Санкт-Петербург, автономных округов и автономная область - и одновременно провозглашается равенство всех субъектов, в том числе во взаимоотношениях с федеральными органами власти. Конституцией России не предусматривается выход из состава федерации и провозглашается территориальная целостность Российской Федерации. ... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

федера́ция сущ., ж., употр. сравн. часто Морфология: (нет) чего? федера́ции, чему? федера́ции, (вижу) что? федера́цию, чем? федера́цией, о чём? о фед... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

— союз двух или нескольких государств, обусловленный общностью соседских интересов; новейшая форма Ф - ции — союз государств, где составляющие его комп... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

федера́ция государство, устройство которого основывается на принципах федерализма. Федерации – чаще всего страны с пёстрым нац. составом населения и... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

(позднелат. foederatio - союз от foederare - укреплять союзом) -1) союз, объединение; 2) государство, являющееся объединением относительно самостоятельных регионов, государственных образований; форма государственного устройства, при которой входящие в состав государства единицы (земли, штаты, области, губернии) имеют собственные конституции или уставы, законодательные, исполнительные, судебные органы; при этом образуются единые для всех единиц органы государственной власти (федеральные), устанавливается единое гражданство, денежная единица и т.д.Федеральные органы осуществляют свои полномочия и функции на всей территории страны. Государственные образования, составляющие Ф., не являются государствами в собственном смысле слова. Они не обладают суверенитетом, правом одностороннего выхода из союза, юридически лишены права участия в международных отношениях. Тем не менее, в ряде федеративных государств, в т.ч. в РФ, допускается ограниченное участие субъектов Ф. в международных экономических, культурных и т.п. контактах. В случае нарушения союзной конституции или законодательства центральная власть имеет право принять принудительные меры по отношению к субъекту Ф. (см. ФЕДЕРАЛЬНАЯ ИНТЕРВЕНЦИЯ). Один из обязательных элементов Ф. - двухпалатная структура федерального парламента. В зависимости от роли национального (лингвистического) фактора в определении структуры Ф. различаются Ф. на территориальной основе (Австралия, Австрия, Аргентина, Венесуэла, Бразилия, Мексика, США, ФРГ), на национальной основе (Бельгия, Индия, Нигерия, Пакистан) и на смешанной национально-территориальной основе (Канада, РФ, Швейцария). В теории конституционною права т.ж. иногда проводится различие между т.н. конституционными Ф. (Бразилия, Канада, США), конституционно-договорными (РФ) и договорными (Объединенные Арабские Эмираты, Объединенная Республика Танзания, Швейцария), между централизованными (например, Индия, где штаты, кроме одного, не имеют своих конституций и гражданства) и децентрализованными (США, ФРГ, Швейцария).<br><b>Синонимы</b>: <div class="tags_list"> ассоциация, блок, коалиция, общество, объединение, организация, союз, фаи, фиде, фифа, экс-федерация </div><br><br><b>Антонимы</b>: <div class="tags_list">разрозненность</div><br><br>... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

«ФЕДЕРАЦИЯ» — федерация объединений советских писателей (ФОСП) образована была 27 декабря 1926 на учредительном собрании, созванном Всероссийско... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

ФЕДЕРАЦИЯ и, ж. fédération f. &LT;лат. foederatio. 1. Государственное объединение, состоящее из нескольких государств, объединение племен, родов и т. ... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

союз двух или нескольких государств, обусловленный общностью соседских интересов; новейшая форма Ф - ции - союз государств, где составляющие его компоненты действуют самостоятельно только во внутренних делах, участвуя в создании федерального правительства и подчиняясь его постановлени­ям по вопросам общего законодательства, обороны и финансов. Наиболее совершенные примеры Ф-циц - Северо-Американские Соед. Штаты и Швейцария. По постановлению Верховного Круга от 10 января 1920 г. Дон, Кубань, Терек и др. казачьи соседние общества объединялись в Казачью Ф-цию. ФЕДОСОВ Андрей Григорьевич (дон.) - род. 30 октября 1901 г. в хуторе Ловягине ст. Березовской; сотрудник Каз. Словаря-Справочника. Окончил Высшее начальное училище в своей станице и с юных лет принимал участие в борьбе за Дон. При отступлении Дон. Армии к Черному морю попал в плен к ленинцам, из лагеря военнопленных призван на службу в Красную армию и до августа 1922 г. служил писарем в различных штабах. После этого, демобилизован и возвратился в станицу. Когда началась коллективизация Ф-сов был арестован вместе с отцом и освобожден только после семи месяцев заключения в тюрьме. Обвиняли в порче собственного хлеба: отобрав весь урожай и ключи от амбара, власти оставили зерна по расчету на 8 душ семьи. Его при шлось держать в мешках на земляном полу и там появилась плесень. За это отец отбыл пять лет тюремного заключения. В августе 1930 г. Ф. вместе со своей семьей выслан в спецпоселок "Островки" Арх. губ. Через год потерял там старшую дочь Параскеву, умершую вследствие невыносимых условий жизни. Работал на лесозаготовках, но в 1933 г. снова арестован и несколько месяцев пробыл в тюрьмах Плесецка и Архангельска. За это время умерла от истощения его жена Агриппина Алексеевна. Не застав ее в живых после освобождения из тюрьмы, Ф. через некоторое время бежал с места ссылки и скрывался под чужим именем на севере Дона. Когда немцы продвину­лись к Сталинграду, он среди борцов за казачье освобождение отошел в Германию, там спасся от выдачи Сталину и остался в эмиграции.... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

(позднелат. foederatio союз от foederare укреплять союзом) -1) союз, объединение; 2) государство, являющееся объединением относительно самостоятельных регионов, государственных образований; форма государственного устройства, при которой входящие в состав государства единицы (земли, штаты, области, губернии) имеют собственные конституции или уставы, законодательные, исполнительные, судебные органы; при этом образуются единые для всех единиц органы государственной власти (федеральные), устанавливается единое гражданство, денежная единица и т.д. Федеральные органы осуществляют свои полномочия и функции на всей территории страны. Государственные образования, составляющие Ф., не являются государствами в собственном смысле слова. Они не обладают суверенитетом, правом одностороннего выхода из союза, юридически лишены права участия в международных отношениях. Тем не менее, в ряде федеративных государств, в т.ч. в РФ, допускается ограниченное участие субъектов Ф. в международных экономических, культурных и т.п. контактах. В случае нарушения союзной конституции или законодательства центральная власть имеет право принять принудительные меры по отношению к субъекту Ф. (см. ФЕДЕРАЛЬНАЯ ИНТЕРВЕНЦИЯ). Один из обязательных элементов Ф. двухпалатная структура федерального парламента. В зависимости от роли национального (лингвистического) фактора в определении структуры Ф. различаются Ф. на территориальной основе (Австралия, Австрия, Аргентина, Венесуэла, Бразилия, Мексика, США, ФРГ), на национальной основе (Бельгия, Индия, Нигерия, Пакистан) и на смешанной национально-территориальной основе (Канада, РФ, Швейцария). В теории конституционною права т.ж. иногда проводится различие между т.н. конституционными Ф. (Бразилия, Канада, США), конституционно-договорными (РФ) и договорными (Объединенные Арабские Эмираты, Объединенная Республика Танзания, Швейцария), между централизованными (например, Индия, где штаты, кроме одного, не имеют своих конституций и гражданства) и децентрализованными (США, ФРГ, Швейцария).... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

   форма государственного устройства, при котором территории, входящие в состав государства, имеют в свою очередь статус и атрибутику государства. Разл... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

(от позднелат. foederatio - союз, объединение) - форма гос. устройства, при к-рой неск. гос. образований, юридически обладающих определенной политич. с... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

Федерация (от позднелат. foederatio союз, объединение) 1) союзное, федеративное государство; 2) форма государственного устройства, при которой госу... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

Федера́ция - государство, устройство которого основывается на принципах федерализма. Федерации - чаще всего страны с пёстрым нац. составом населения и ... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

«ФЕДЕРАЦИЯ» - федерация объединений советских писателей (ФОСП) образована была 27 декабря 1926 на учредительном собрании, созванном Всероссийской ассоц... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

ФЕДЕРАЦИЯ (фр. federation, от позднелат. foederatio - объединение, союз) - форма государственного устройства. Представляет сложное (союзное) государство, состоящее из образований, обладающих юридически определенной политической самостоятельностью. Составляющие Ф. государственные образования (штаты, земли, провинции) являются ее субъектами и имеют свое собственное административно-территориальное деление.В отличие от унитарного государства Ф. имеет две системы высших органов власти - федеральные и соответствующие органы членов Ф. Федеральные органы осуществляют свои полномочия и функции на всей территории страны. Государственные образования, составляющие Ф., не являются государствами в. собственном смысле слова. Они не обладают суверенитетом, правом одностороннего выхода из союза, юридически лишены права участия в международных отношениях. В случае нарушения союзной конституции или законодательства центральная власть имеет право на принудительные меры по отношению к субъекту Ф. (см. Федеральная интервенция). Одним из обязательных элементов Ф. является двухпалатная структура федерального парламента. В зависимости от роли национального (лингвистического) фактора в определении структуры Ф. различаются Ф. на территориальной (США, Австралия, Австрия, ФРГ, Аргентина, Венесуэла, Бразилия, Мексика), национальной (Индия, Бельгия, Нигерия, Пакистан) и смешанной национально-территориальной основе (РФ, Швейцария, Канада).<br><b>Синонимы</b>: <div class="tags_list"> ассоциация, блок, коалиция, общество, объединение, организация, союз, фаи, фиде, фифа, экс-федерация </div><br><br><b>Антонимы</b>: <div class="tags_list">разрозненность</div><br><br>... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

от позднелат. foederatio — объединение, союз) — форма государственного устройства, представляющая собой сложное (союзное) государство, состоящее из государственных образований, обладающих юридически определенной политической самостоятельностью. Составляющие Ф. государственные образования (штаты, земли, провинции) являются ее субъектами и имеют собственное административно-территориальное деление. В отличие от унитарного государства Ф. имеет две системы высших органов власти — федеральные органы и соответствующие местные органы. Федеральные органы осуществляют свои полномочия и функции на всей территории страны. Государственные образования, составляющие Ф., не являются государствами в собственном смысле слова. Они не обладают суверенитетом, правом одностороннего выхода из союза, юридически лишены права участия в международных отношениях. В случае нарушения союзной конституции или законодательства центральная власть имеет право принятия принудительных мер по отношению к субъекту Ф. Одним из обязательных элементов Ф. является двухпалатная структура федерального парламента. В зависимости от роли национального фактора в определении структуры различают Ф. на территориальной основе (США, Австралия, Австрия, ФРГ, Арген103 тина, Венесуэла, Бразилия, Мексика), национальной (Индия, Бельгия, Нигерия, Пакистан) и смешанной национально-территориальной (Россия, Швейцария, Канада). В Российской Федерации по Конституции 1993 г. субъектами являются республики в составе России, края, области, города федерального значения (Москва и Санкт-Петербург), автономная область и автономные округа.... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

от лат. foederatio – союз, объединение) – форма политико-территориального и (или) национально-государственного устройства, представляющая собой сложное (союзное) государство, состоящее из государственных образований, обладающих юридически определенной политической самостоятельностью. Основное назначение Ф. – обеспечение сотрудничества субъектов как единого целого, согласования общегосударственных и региональных, национальных и иных интересов населения. Ф. свойственные такие признаки: а) наличие единой территории, состоящей из совокупности территорий ее субъектов, на которые распространяется суверенитет Ф.; б) наличие гарантий статуса и границ субъектов Ф.; в) конституционное либо конституционно-договорное разграничение предметов ведения и полномочий между Ф. и ее субъектами; д) учреждение и конституирование общего для всей Ф. механизма государственной власти (парламента, правительства, судов); е) наличие федеральной правовой системы, обеспечивающей единой правовое пространство, верховенство конституции и приоритет законов Ф.; ж) образование единого экономического и оборонного пространства, создание единой денежной, финансовой, кредитной систем, единых вооруженных сил, установление государственного языка (языков), государственных символов. Конституция РФ открывает значительные возможности для дальнейшего развития федеративных отношений на основе сочетания интересов федерации и ее субъектов (гл. 3 «Федеративное устройство»). ... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

ФЕДЕРАЦИЯ (фр. federation, от позднелат. foederatio — объединение, союз) — форма государственного устройства. Представляет сложное (союзное) государство, состоящее из образований, обладающих юридически определенной политической самостоятельностью. Составляющие Ф. государственные образования (штаты, земли, провинции) являются ее субъектами и имеют свое собственное административно-территориальное деление.В отличие от унитарного государства Ф. имеет две системы высших органов власти — федеральные и соответствующие органы членов Ф. Федеральные органы осуществляют свои полномочия и функции на всей территории страны. Государственные образования, составляющие Ф., не являются государствами в. собственном смысле слова. Они не обладают суверенитетом, правом одностороннего выхода из союза, юридически лишены права участия в международных отношениях. В случае нарушения союзной конституции или законодательства центральная власть имеет право на принудительные меры по отношению к субъекту Ф. (см. Федеральная интервенция). Одним из обязательных элементов Ф. является двухпалатная структура федерального парламента. В зависимости от роли национального (лингвистического) фактора в определении структуры Ф. различаются Ф. на территориальной (США, Австралия, Австрия, ФРГ, Аргентина, Венесуэла, Бразилия, Мексика), национальной (Индия, Бельгия, Нигерия, Пакистан) и смешанной национально-территориальной основе (РФ, Швейцария, Канада).<br><br><br>... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

лат. foederatio — союз, объединение) — форма государственного устройства, предполагающая наличие в составе государства ряда государственных образований — субъектов федерации (республик — в Российской Федерации, штатов — в США, Индии, Бразилии, Мексике, кантонов — в Швейцарии, провинций — в Аргентине, Канаде, Пакистане, земель — в Германии и Австрии, эмиратов — в ОАЭ), которые обладают определенной самостоятельностью, имеют свое административно-территориальное деление и законодательство. Федеративное устройство характерно для стран со значительным многообразием национальных, социальноэкономических и исторических условий. Федерация характеризуется распределением полномочий между центральными органами государственной власти и субъектами федерации, двойной системой органов государственной власти и законодательства. Субъекты федерации имеют прямое представительство в парламенте страны, обеспеченное наличием в нем второй (так называемой верхней) палаты. В современном мире существует всего около 20 федеративных государств, при этом они занимают более 40% территории планеты (а по количеству жителей составляют около трети населения Земли). Выделяют: исторические федерации (ФРГ, Швейцария), национальные (СССР, Чехословакия, Индия, Бельгия), территориальные (США, Мексика, Бразилия) и смешанные — национально-территориальные (Россия, Канада).... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

объединение, союз — форма государственного устройства, представляющая собой сложное (союзное) государство, состоящее из государственных образований, обладающих юридически определенной политической самостоятельностью. Составляющие федеративное государство образования (штаты, земли, провинции и др.) являются субъектами Ф. и имеют собственное административно-территориальное деление. В отличие от унитарного государства Ф. имеет две системы высших органов власти — федеральные органы и соответствующие органы членов Ф. Федеральные органы осуществляют свои полномочия и функции на всей территории страны. Образования, составляющие Ф., не являются государствами в собственном смысле слова: они не обладают суверенитетом, правом одностороннего выхода из союза, юридически лишены права участия в международных отношениях. В случае нарушения союзной конституции или законодательства центральная власть имеет право принять принудительные меры по отношению к субъекту Ф. Один из обязательных элементов Ф. — двухпалатная структура федерального парламента. Как правило, члены ф. имеют свою собственную конституцию (или Устав). Ф. называют также союз отдельных обществ, организаций, например Всемирная федерация профсоюзов и др.... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

лат. foederatio - союз, объединение) – форма гос. устройства, при к-рой несколько гос. образований, юридически обладающих определенной полит, самостоятельностью, образуют одно союзное гос-во. Характерными признаками Ф., отличающими ее от унитарного гос-ва, являются следующие: 1) территория Ф. состоит из территорий ее отдельных субъектов (штатов - в Австралии, Бразилии, Венесуэле, Индии, Мексике, США; провинций - в Аргентине, Канаде; кантонов - в Швейцарии; земель - в Австрии, ФРГ; и др.); 2) субъекты Ф. обычно наделяются учредительной властью, т. е. правом принятия собственных конституций; 3) компетенция между Ф. и ее субъектами разграничивается союзной конституцией; 4) каждый субъект Ф. имеет свою правовую и судебную системы; 5) в большинстве Ф. одновременно существуют единое союзное гражданство и гражданство союзных единиц. Ф. обычно имеет единые вооруженные силы, общефедеральный бюджет. Функции гос. власти и управления осуществляются как общефедеральными законодательными, исполнительными и судебными органами, так и соответствующими органами членов Ф. В ряде Ф. в союзном парламенте имеется палата, представляющая интересы членов Ф.... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

(от позднелатинского foederatio - союз, объединение) (союзное, федеративное государство), 1) форма государственного устройства, при которой государств... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

от позднелат. foederatio союз, объединение) 1) союзное, федеративное государство; 2) форма государственного устройства, при которой государство образует федеральные единицы - члены, субъекты федерации (напр., земли, штаты). В федерации действуют единая конституция, единые союзные (федеральные) органы государственной власти, устанавливаются единое гражданство, денежная единица и т. д. Члены федерации имеют, как правило, собственные конституции, законодательные, исполнительные и судебные органы. Федерацией являются США, Индия, Германия и др. В Российской Федерации субъектами федерации, кроме республик в составе России, являются края, области, города федерального значения (Москва и Санкт-Петербург), автономные области и автономные округа; 3) организационно-политическая форма объединения партий, профсоюзов и др. международная или национальных общественных организаций (напр., Международная шахматная федерация).... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

ФЕДЕРАЦИЯ (от лат. foederare - укреплять союзом) единое государство, являющееся объединением относительно самостоятельных регионов, государственных ... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

ФЕДЕРАЦИЯ (от позднелат. foederatio - союз - объединение) (союзное, федеративное государство),..1) форма государственного устройства, при которой государство образует федеральные единицы - члены, субъекты федерации (напр., земли, штаты). В федерации действуют единая конституция, единые союзные (федеральные) органы государственной власти, устанавливаются единое гражданство, денежная единица и т. д. Члены федерации имеют, как правило, собственные конституции, законодательные, исполнительные и судебные органы. Федерацией являются США, Индия, Германия и др<p>2)] В Российской Федерации субъектами федерации, кроме республик в составе России, являются края, области, города федерального значения (Москва и Санкт-Петербург), автономные области и автономные округа</p><p>3) Международная или национальная общественная организация (напр., Международная шахматная федерация).<br></p>... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

ФЕДЕРАЦИЯ (от позднелат . foederatio - союз, объединение) (союзное, федеративное государство), ..1) форма государственного устройства, при которой государство образует федеральные единицы - члены, субъекты федерации (напр., земли, штаты). В федерации действуют единая конституция, единые союзные (федеральные) органы государственной власти, устанавливаются единое гражданство, денежная единица и т. д. Члены федерации имеют, как правило, собственные конституции, законодательные, исполнительные и судебные органы. Федерацией являются США, Индия, Германия и др...2) В Российской Федерации субъектами федерации, кроме республик в составе России, являются края, области, города федерального значения (Москва и Санкт-Петербург), автономные области и автономные округа...3) Международная или национальная общественная организация (напр., Международная шахматная федерация).<br><br><br>... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

ФЕДЕРАЦИЯ (от позднелатинского foederatio - союз, объединение) (союзное, федеративное государство), 1) форма государственного устройства, при которой государство образуют федеральные единицы - члены, субъекты федерации (например, земли, штаты). В федерации действует единая конституция, единые союзные (федеральные) органы государственной власти, устанавливаются единое гражданство, денежная единица и т.д. Члены федерации имеют, как правило, собственные конституции, законодательные, исполнительные и судебные органы. Федерацией являются США, Индия, Германия и др. 2) В Российской Федерации субъектами федерации, кроме республик в составе России, являются края, области, города федерального значения (Москва и Санкт-Петербург), автономные области и автономные округа. 3) Международная или национальная общественная организация (например, Международная шахматная федерация). <br>... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

- (от позднелат. foederatio - союз - объединение) (союзное,федеративное государство),..1) форма государственного устройства, прикоторой государство образует федеральные единицы - члены, субъектыфедерации (напр., земли, штаты). В федерации действуют единая конституция,единые союзные (федеральные) органы государственной власти,устанавливаются единое гражданство, денежная единица и т. д. Членыфедерации имеют, как правило, собственные конституции, законодательные,исполнительные и судебные органы. Федерацией являются США, Индия, Германияи др...2) В Российской Федерации субъектами федерации, кроме республик всоставе России, являются края, области, города федерального значения(Москва и Санкт-Петербург), автономные области и автономные округа...3)Международная или национальная общественная организация (напр.,Международная шахматная федерация).... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

форма государственного устройства, существующая, как правило, в крупных или многонациональных государствах. Представляет собой сложное (союзное) государство, состоящее из государственных образований, обладающих определенной политической самостоятельностью, элементами суверенитета. Составляющие федеративное государство государственные образования (республики, штаты, земли и т.п.) являются субъектами федерации и имеют свое собственное административно-территориальное деление. Федерация имеет две системы высших органов власти - федеральные органы и соответствующие органы субъектов федерации. Федеральные органы осуществляют свои полномочия и функции на всей территории страны; парламент имеет две палаты, одна из которых представляет интересы субъектов федерации, имеется два вида законов - федеральные и субъектов федерации. ... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

ФЕДЕРАЦИЯ (от позднелат. foederatio — объединение, союз), единица классификации синузий. Термин предложил Т. М. Липпмаа (1946). Экологический энцикл... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

(от позднелат. foederatio — союз, объединение) — 1) форма объединения нескольких государственных образований в одно союзное государство, состоящее из субъектов (членов) федерации — штатов, кантонов, земель, республик, краев, областей, автономных областей, автономных округов и городов федерального значения (в РФ — Москва и Санкт-Петербург). Члены федерации имеют, как правило, собственные конституции, законодательные, исполнительные и судебные органы. Компетенция федеральных(союзных) властных органов (в РФ — Федеральное Собрание, Правительство РФ и др.) и органов власти субъектов федерации определяется единой конституцией, устанавливающей единое гражданство, единую денежную единицу и др. атрибуты государства; 2) международная или национальная общественная организация (профсоюзная, спортивная и т. д.).... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

-и, ж. 1.Форма государственного устройства, при которой несколько государственных образований, обладающих определенной юридической и политической само... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

сущ.federation; federate(d) (federative) stateвыходить из состава федерации — to secede (withdraw) from the federationСовет федерации — Council of the ... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

сущ.federation; federate(d) (federative) stateвыходить из состава федерации — to secede (withdraw) from the federationСовет федерации — Council of the ... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

1) Орфографическая запись слова: федерация2) Ударение в слове: федер`ация3) Деление слова на слоги (перенос слова): федерация4) Фонетическая транскрипц... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

ФЕДЕРАЦИЯ (от позднелатинского foederatio - союз, объединение), форма государственного устройства, при которой государство образуют федеральные единиц... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

ФЕДЕРАЦИЯ — гипотетически существующее великое суперобъединение (группа, союз) ВЦ, о котором говорят контактеры. Согласно такой грубой классификации (см. также "Независимые" и "Ренегаты"), Федерация — демократичный союз, и хотя членство добровольное, но только по получению приглашения. Среди отличительных характеристик, свойственных членам Федерации, можно отметить особое внимание, уделяемое защите права человека на свободный выбор и заботу о благополучии всех форм жизни, населяющих ту или иную планету. Земное человечество, согласно информации контактеров, еще не достаточно зрелое для того, чтобы получить приглашение на членство в Федерации, хотя на сегодняшний день наш уровень развития приближается к таковому.<br><br><br>... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

федерация "лат. foederatio союз, объединение] - 1) союзное государство, состоящее из государственных образований (республик, штатов и т. д.), обладающих определенной юридической н политической самостоятельностью. для федерации характерно разделение сферы компетенции между союзными органами власти и органами власти входящих в нее членов; в отличие от буржуазных федераций, построенных, как правило, по территориальному признаку и характеризующихся бюрократическим централизмом, социалистическая ф. образуется на национально-территориальной основе в результате свободного самоопределения наций и добровольного объединения равноправных социалистических республик; 2) союз обществ или организаций. <br><br><br>... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

1) (пишется с прописной буквы в офиц. названиях государств и как первое слово офиц. названий организаций, союзов, объединений), напр.: Российская Федер... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

форма государственного устройства, при которой входящие в состав государства административно-политические единицы (субъекты федерации) не обладают суверенитетом, пользуясь только теми правомочиями, которые устанавливаются для них федеральным центром. Отношения между субъектами федерации и между федеральным центром и субъектами федерации определяются нормативно-общегосударственными правовыми актами. Политическая субъектность частей федерации состоит в возможности их совокупного воздействия на политику федерального правительства. Различают симметричную и асимметричную федерацию. В первом случае статусы субъектов федерации идентичны, во втором – различны.... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

— одна из форм политико-территориального устройства государства, основанного на принципе федерализма и состоящего из двух или более частей — субъектов ... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

союз государств, при котором объединяющиеся государства сохраняют свои самостоятельные законодательные и исполнительные органы власти (действующие в определенных пределах). В федерации устанавливается единое гражданство, образуются единая армия, единые высшие государственные органы. Примером советской федерация является Союз Советских Социалистических Республик — объединение советских союзных и автономных национальных республик в единое союзное государство, основанное на добровольности объединения, равноправии народов, на сохранении всеми членами федерации своих суверенных прав. В другом значении федерация — это союз обществ или организаций. ... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

жFöderation f; Bund m (умл.)Российская федерация — die Russische FöderationСовет Федерации — Föderationsrat mСинонимы: ассоциация, блок, коалиция, общ... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

federasyon* * * ж, врз federasyonВсеми́рная федера́ция профсою́зов — Dünya Sendikalar FederasyonuСинонимы: ассоциация, блок, коалиция, общество, объед... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

лат. - союз, объединение) - 1) форма государственного устройства, при которой входящие в состав государства федеральные единицы (земли, штаты, республики и т.д.) имеют собственные конституции, законодательные, исполнительные, судебные органы. Наряду с этим образуются единые федеральные - союзные - органы государственной власти, устанавливается единое гражданство, денежная единица и т.п. (федерациями являются Россия, Индия, США, ФРГ и др.); 2) международная или национальная общественная организация (напр., Международная демократическая федерация женщин, спортивная федерация).... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

federation, от лат federatio - союз, объединение) - союзное федеративное государство 1) форма государственного устройства, при которой соответствующие входящие в данное государство федеральные единицы, являясь членами Ф. (республики, земли, штаты и т.п.) имеют свои собственные конституции, органы всех трех ветвей власти, а наряду с ними образуются и действуют единые федеральные органы власти устанавливаются единое гражданство, денежная единица и т.д. Ф. являются США, ФРГ, Индия, а с 1993 г. по нынешней Конституции Россия; 2) международная или общественная организация.... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

федерация, федер′ация, -и, ж.1. Союзное государство, состоящее из объединившихся государств или государственных образований, сохраняющих определённую ю... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

ФЕДЕРАЦИЯ, -и, ж. 1. Союзное государство, состоящее из объединившихся государств или государственных образований, сохраняющих определённую юридическую и политическую самостоятельность; соответствующая форма государственного устройства. Российская Федерация 2. Союз отдельных обществ, организаций. Всемирная федерация демократической молодёжи. Шахматная федерация || прш. федеративный, -ая, -ое и федеральный, -ая, -ое (к 1 значение). Федеративное устройство. Федеративная единица. Федеральный канцлер.... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

(1 ж), Р., Д., Пр. федера/ции; мн. федера/ции, Р. федера/цийСинонимы: ассоциация, блок, коалиция, общество, объединение, организация, союз, фаи, фиде,... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

1) (государство) 联邦 liánbāng2) (союз обществ) 联盟 liánméng, 同盟 tóngméngВсемирная федерация демократической молодёжи - 世界民主青年联盟Синонимы: ассоциация, бло... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

Заимств. в XVIII в. из франц. яз., где fédération &LT; лат. foederatio «объединение, союз», суф. производного от foederare «заключать союз, вступать в ... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

(от лат. foederatio - объединение, союз) - англ. federation; нем. Foderation. 1. Форма госуд. устройства, при к-рой несколько госуд. образований, юридически обладающих определенной полит, самостоятельностью, образуют единое союзное государство. 2. Союз отдельных обществ, организаций. Antinazi.Энциклопедия социологии,2009 Синонимы: ассоциация, блок, коалиция, общество, объединение, организация, союз, фаи, фиде, фифа, экс-федерация Антонимы: разрозненность... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

добровольное объединение нескольких ранее самостоятельных государственных образований в одно союзное государство. Федеративное государственное устройство неоднородно. В различных странах оно имеет свои уникальные особенности, которые определяются историческими условиями образования федерации, национальным составом населения, своеобразием культуры и быта народа этой страны. Члены федерации имеют определенную политическую и экономическую самостоятельность.... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

федерацияפֶדֶרַציָה נ'; הִתאַחדוּת נ'* * *איגודאיחודהתאחדותפדרציהСинонимы: ассоциация, блок, коалиция, общество, объединение, организация, союз, фаи, ... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

1) форма государственного устройства, при которой входящие в данное государство федеральные единицы, являясь членами Ф. (республики, земли, штата и т.п.), имеют свои собственные конституции, органы всех трех ветвей власти, наряду с ними образуются и действуют единые федеральные органы власти, устанавливаются единое гражданство, денежная единица и т.д.; Ф. являются США, ФРГ, Индия, Россия; 2) союз отдельных общественных организаций. ... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

корень - ФЕДЕР; суффикс - АЦИ; окончание - Я; Основа слова: ФЕДЕРАЦИВычисленный способ образования слова: Суффиксальный∩ - ФЕДЕР; ∧ - АЦИ; ⏰ - Я; Слово... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

ж.federación f, confederación fРоссийская Федерация — Federación de RusiaВсемирная федерация профсоюзов — Federación Sindical Mundial

ФЕДЕРАЦИЯ

федера́ция, федера́ции, федера́ции, федера́ций, федера́ции, федера́циям, федера́цию, федера́ции, федера́цией, федера́циею, федера́циями, федера́ции, федера́циях (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку») . Синонимы: ассоциация, блок, коалиция, общество, объединение, организация, союз, фаи, фиде, фифа, экс-федерация Антонимы: разрозненность... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

федер'ация, -и; но (в офиц. названиях государств) Федер'ация, -и, напр.: Росс'ийская Федер'ацияСинонимы: ассоциация, блок, коалиция, общество, объедин... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

от позднелатинского foederatio - союз, объединение), форма государственного устройства, при которой государство образуют федеральные единицы - члены, субъекты Ф. В Российской Федерации по Конституции 1993 субъектами Ф. являются республики в составе России, края, области, города федерального значения (Москва и С.-Петербург), автономная область и автономные округа.... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

(от позднелатинского foederatio союз, объединение), форма государственного устройства, при которой государство образуют федеральные единицы члены, субъекты Ф. В Российской Федерации по Конституции 1993 субъектами Ф. являются республики в составе России, края, области, города федерального значения (Москва и С.-Петербург), автономная область и автономные округа.... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

жfederação f- Российская ФедерацияСинонимы: ассоциация, блок, коалиция, общество, объединение, организация, союз, фаи, фиде, фифа, экс-федерация Антон... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

единое государство, являющееся объединением других государств. Ф. – форма государственного устройства.Синонимы: ассоциация, блок, коалиция, общество, ... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

форма государственного устройства, при которой несколько государственных образований объединяются в одно союзное государство. Каждое из них имеет право принятия собственной конституции, которая и разграничивает полномочия между федерацией и ее составными частями (с XII в. Русь - своего рода феодальная федерация под номинальной властью великого князя).... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

— часть формации, представляющая собой объединение одной или нескольких ассоциаций (в шведской геоботанической школе). Синонимы: ассоциация, блок, коа... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

федерация ж Föderation f c; Bund m 1a* Российская федерация die Russische Föderation Совет Федерации Föderationsrat m 1Синонимы: ассоциация, блок, коа... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

лат. Foedus - союз) Форма государственного устройства, при которой входящие в состав государства образования (земли, штаты и т.д.) обладают определенной политической самостоятельностью, т.е. имеют собственные конституции, законодательные, исполнительные и судебные органы; наряду с ними существуют федеральные органы государственной власти. ... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

szövetség* * *жszövetség, föderációСинонимы: ассоциация, блок, коалиция, общество, объединение, организация, союз, фаи, фиде, фифа, экс-федерация Анто... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

ж. 1. полит. федерация (өз алдынча болгон мамлекеттерден бириккен бир бүтүн мамлекет); 2. (союз) федерация (кандайдыр коомдордун же уюмдардын бирикмеси, союзу); Всемирная федерация профсоюзов Профсоюздардын Бүткүл Дүйнөлүк Федерациясы; Всемирная федерация демократической молодёжи Демократиялык Жаштардын Бүткүл Дүйнөлүк Федерациясы.... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

полит. в разн. знач. федэрацыя, жен.Российская Федерация — Расійская ФедэрацыяВсемирная федерация профсоюзов — Сусветная федэрацыя прафсаюзаўВсемирная... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

от лат. federatio - союз, объединение) - форма территориального устройства, представляющая собой сложное союзное государство, состоящее из государственных образований (штатов, кантонов, республик, земель и т.п.), обладающих политической самостоятельностью в рамках разделения полномочий между общефедеральным центром и ее субъектами.... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

f.federationСинонимы: ассоциация, блок, коалиция, общество, объединение, организация, союз, фаи, фиде, фифа, экс-федерация Антонимы: разрозненность

ФЕДЕРАЦИЯ

ФЕДЕРАЦИЯ федерации, ж. (фр. federation от латин. foedus - союз). 1. Государство, состоящее из объединенных государств, сохраняющих свою самостоятельность в известных пределах (полит.). РСФСР есть федерация. 2. Всякий союз, состоящий из отдельных обществ или организаций (книжн.). Федерация советских писателей.<br><br><br>... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

ж. (объединение) Föderation f, Bund m, Verband m Всемирная федерация профсоюзов — Weltgewerkschaftsbund m Всемирная федерация демократической молодежи — Wettbund der Demokratischen Jugend Международная демократическая федерация женщин — Internationale Demokratische Frauenföderation спортивная федерация — Sportver-band m.... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

Ударение в слове: федер`ацияУдарение падает на букву: аБезударные гласные в слове: федер`ация

ФЕДЕРАЦИЯ

Rzeczownik федерация f federacja f związek m

ФЕДЕРАЦИЯ

føderasjon, forbund, forening, samvelde, unionСинонимы: ассоциация, блок, коалиция, общество, объединение, организация, союз, фаи, фиде, фифа, экс-фед... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

Федэрацыя, Российская Федерация — Расійская Федэрацыя Всемирная федерация профсоюзов — Сусветная федэрацыя прафсаюзаў Всемирная федерация демократической молодёжи — Сусветная федэрацыя дэмакратычнай моладзі Международная демократическая федерация женщин — Міжнародная дэмакратычная федэрацыя жанчын... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

- (от лат. foederatio - объединение, союз ) -англ. federation; нем. Foderation. 1. Форма госуд. устройства, при к-рой несколько госуд. образований, юридически обладающих определенной полит, самостоятельностью , образуют единое союзное государство . 2. Союз отдельных обществ, организаций.... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

форма государственного устройства, при которой входящие в состав государства территориальные единицы (штаты, земли, провинции, республики и т. д.) обладают значительной политической, экономической и культурной самостоятельностью и имеют собственное административно-территориальное деление.... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

федера́ция, -иСинонимы: ассоциация, блок, коалиция, общество, объединение, организация, союз, фаи, фиде, фифа, экс-федерация Антонимы: разрозненность... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

ж. federazione федерация профсоюзов — federazione sindacale Российская федерация — Federazione russa Итальяно-русский словарь.2003. Синонимы: ассоциация, блок, коалиция, общество, объединение, организация, союз, фаи, фиде, фифа, экс-федерация Антонимы: разрозненность... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

форма государственного устройства, при которой входящие в состав государства члены федерации, имеют собственные Конституции, законодательные, исполнительные и судебные органы власти. Наряду с ними существуют и федеральные органы государственной власти (общегосударственные).... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

Федера́ция. Заимств. в XVIII в. из франц. яз., где fédération < лат. foederatio «объединение, союз», суф. производного от foederare «заключать союз, вс... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

Ж мн. нет federasiya (1. birləşmiş olan ayrı-ayrı müstəqil dövlətlərdən ibarət dövlət; Российская Федерация Rusiya Federasiyası; 2. ayrı-ayrı cəmiyyətlər ya təşkilatlar ittifaqı; Всемирная федерация профсоюзов Ümumdünya həmkarlar ittifaqları federasiyası).... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

федерацияж ἡ ὁμοσπονδία: Всемирная ~ профсоюзов ἡ Παγκόσμια συνδικαλιστική ὁμοσπονδία· Всемирная ~ демократической молодежи ἡ Παγκόσμια ὁμοσπονδία δημοκρατικής νεολαίας· Международная демократическая ~ женщин ἡ Παγκόσμια δημοκρατική ὁμοσπονδία γυναικών.... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

разрозненностьСинонимы: ассоциация, блок, коалиция, общество, объединение, организация, союз, фаи, фиде, фифа, экс-федерация Антонимы: разрозненность... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

Федя Федерация Фация Фаер Ряд Рия Рифя Риф Риа Реф Редия Редиф Феерия Фея Фидер Фира Фра Фред Рая Фри Фриц Рация Рацея Рафия Раф Раия Радия Идея Ида Еда Дея Дер Фря Цифра Дари Ярица Ацедия Ария Аир Ариец Дар Ярд Ядрица Цея Цефеида Цедра Дария Диарея Ера... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

1. föderatsioon2. föderatsiooni moodustamine3. födereerimine4. liitmine5. ühendamine

ФЕДЕРАЦИЯ

федерацияFöderationСинонимы: ассоциация, блок, коалиция, общество, объединение, организация, союз, фаи, фиде, фифа, экс-федерация Антонимы: разрозненн... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

форма национально-государственного устройства, при которой входящие в состав государства федеральные единицы — члены федерации (земли, штаты и т.д.) имеют собственные конституции, законодательные, исполнительные и судебные органы. ... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

форма государственного устройства, при которой входящие в состав государства федеральные единицы-члены федерации (в СССР - союзные республики) имеют собственные конституции, законодательные, исполнительные, судебные органы... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

устройство государства, при котором вся территория разделена на административные единицы, а часть полномочий верховной власти делегируется местным властям (издаются местные законы, взимаются местные налоги и т. д.).... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

ж. fédération f Российская Федерация — Fédération de Russie

ФЕДЕРАЦИЯ

Федера́цияshirikisho (ma-), ushirikisho (ma-), unganisho (ma-);федера́ция футбо́ла — shirikisho la kandanda (ma-)

ФЕДЕРАЦИЯ

федерация ж η ομοσπονδία; Всемирная ~ профсоюзов η Παγκόσμια συνδικαλιστική ομοσπονδία; Всемирная ~ демократической молодёжи η Παγκόσμια ομοσπονδία δημοκρατικής νεολαίας... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

(совокупность ассоциаций с общей группой видов в каком-л. ярусе)federation

ФЕДЕРАЦИЯ

ffederaatio, liittoРоссийская Федерация — Venäjän federaatio

ФЕДЕРАЦИЯ

ФЕДЕРАЦИЯ ж. лат. союз народов, областей или людей; товарищество, братство; заговор, конфедерация. Федерационный, федеративный, союзный, к союзу относящ. <br><br><br>... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

сущ.жен.1. федераци (темиҫе ҫӗршыв пӗрлешсе пулнӑ патшалӑх); Российская Федерация Раҫҫей Федерацийӗ2. (син. союз) пӗрлешӳ; спортивные федерации спорт пӗрлешӗвӗсем... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

федера'ция, федера'ции, федера'ции, федера'ций, федера'ции, федера'циям, федера'цию, федера'ции, федера'цией, федера'циею, федера'циями, федера'ции, федера'циях... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

1) Объединение государств в одно союзное государство (напр. Российская Ф). 2) Союз, объединение общественных организаций (напр. Всемирная Ф. профсоюзов).... смотреть

ФЕДЕРАЦИЯ

единое государство, являющееся объединением относительно самостоятельных регионов, государственных образований; форма государственного устройства.

ФЕДЕРАЦИЯ

федерация; Профсоюздардын Бүткүл Дүйнөлүк федерациясы Всемирная федерация профсоюзов; СССРдин шахматтык федерациясы шахматная федерация СССР.

ФЕДЕРАЦИЯ

сущ. жен. родафедерація

ФЕДЕРАЦИЯ

федерация федер`ация, -и; но (в офиц. названиях государств) Федер`ация, -и, напр.: Росс`ийская Федер`ация

ФЕДЕРАЦИЯ

федерация ассоциация, коалиция, организация, объединение, союз, блок, общество, содружество

ФЕДЕРАЦИЯ

{federasj'o:n}1. federation

ФЕДЕРАЦИЯ

Начальная форма - Федерация, единственное число, женский род, именительный падеж, неодушевленное

ФЕДЕРАЦИЯ

فدراسيون

ФЕДЕРАЦИЯ

• federace• spolek• svaz

ФЕДЕРАЦИЯ

federation, commonwealth

ФЕДЕРАЦИЯ

commonwealth, confederation, union, federal state

ФЕДЕРАЦИЯ

(ФРГ) Gesamtstaat, Verband, Bund, Föderation

ФЕДЕРАЦИЯ

федерация = ж. federation.

ФЕДЕРАЦИЯ

Федерация- foederatio;

ФЕДЕРАЦИЯ

comunidad, confederación, federación

ФЕДЕРАЦИЯ

федерация см. общество

ФЕДЕРАЦИЯ

федерация || федеративный

ФЕДЕРАЦИЯ

федерацияСм. общество...

ФЕДЕРАЦИЯ

федерация федератсия

ФЕДЕРАЦИЯ

1) одақ2) құрама

ФЕДЕРАЦИЯ

ішкі одақ, федерация

ФЕДЕРАЦИЯ

Холбоо

ФЕДЕРАЦИЯ

{N} ֆեդերացիա

ФЕДЕРАЦИЯ

ж. федерация

ФЕДЕРАЦИЯ

Fédération

ФЕДЕРАЦИЯ

федерация

ФЕДЕРАЦИЯ

федерация

ФЕДЕРАЦИЯ

федерация

T: 264